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«Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.» Joh. 6,68
Donnerstag, 10 März 2011
Donnerstag nach Aschermittwoch
Die Kirche gedenkt : Hl. Ämilian (Emil), Hl. Gustav, Hl. John Ogilvie
Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Ämilian (Emil)
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Ämilian (Emil)
Abt in Lagny
* in Irland
† zwischen 660 und 675 inLagny-sur-Marne in Frankreich
Aemilianus kam um 640 als Mönch ins Kloster in Lagny-sur-Marne und wurde nach dem Tod des Klostergründers Fursa 649 (653) dessen Nachfolger.
http://www.heiligenlexikon.de/
©Evangelizo.org 2001-2010
Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Gustav
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Gustav
Einsiedler
* um 810 in Schweden
† 10. März 890 (?) in Nordschweden
Götstaf sei einer der ersten in Schweden gewesen, der sich von Ansgar taufen ließ. Er lebte als Einsiedler in Nordschweden.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. John Ogilvie
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. John Ogilvie
Priester, Ordensmann, Märtyrer
* um 1580 in Keith in Schottland
† 10. März 1615 in Glasgow in Schottland
John wurde als Sohn eines Calvinisten geboren, der Vater war Beamter am Hof von Maria Stuart. Er besuchte hervorragende Schulen, auch in Regensburg, konvertierte mit 17 Jahren zum Katholizismus und trat mit 19 Jahren in den Jesuitenorden ein. Er arbeitete dann in Wien und Graz, bis er 1610 in Paris zum Priester geweiht wurde. Heimlich reiste er nach Schottland zurück, war als Hauslehrer in Edinburgh tätig und besuchte Katholiken im Gefängnis. 1614 wurde John verraten und auf Anweisung des protestantischen Erzbischofs in Glasgow verhaftet. Er verfasste einen Bericht mit dem Titel "Relatio incarcerationis", "Bericht aus dem Kerker" über seine Verhaftung und die im Gefängnis erlittenen Foltern, der nach draußen geschmuggelt werden konnte. In einem Gerichtsverfahren wurde er wegen Hochverrats zum Tod verurteilt; er wurde erhängt und gevierteilt.
http://www.heiligenlexikon.de/index.htm
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Attala
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Attala
Abt in Bobbio
* in Burgund in Frankreich
† 10. März 627 in Bobbio in Italien
Attala war Mönch auf den Lérins-Inseln und ging dann ins neugegründete Kloster Luxeuil - dem heutigen Luxeuil-les-Bains -. Als Kolumban ins Exil gehen musste, sollte er dessen Nachfolger als Abt werden, begleitete aber seinen verehrten Oberen. Nördlich Genua gründeten sie die Abtei Bobbio, wo Attala nach Kolumbans Tod 615 Abt wurde und gegen den Arianismus kämpfte.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Markarios I
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Markarios I
Bischof von Jerusalem
† 334 in Jerusalem in Israel
Makarios war ab 313 Bischof von Jerusalem. Er fand das Grab Christi und erhielt von Kaiser Konstantin den Auftrag zum Bau der Grabeskirche. In der Legende der Kreuzfindung durch Helena war es Makarios, der das Kreuz identifizierte.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Maria Eugenia von Jesus
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Maria Eugenia von Jesus
Ordensgründerin
* 26. August 1817 in Metz in Frankreich
† 10. März 1898 in Auteuil, heute Stadtteil im 16. Arrondissement von Paris in Frankreich
Marie-Eugénie Milleret de Brou schloss sich im Alter von acht Jahren einer klösterlich lebenden Frauengemeinschaft an, die sich Bildungsarbeit zur Aufgabe gemacht hatte. 1839 gründete sie die Schwestern von der Himmelfahrt, die Gemeinschaft der Assumptionistinnen, die sich die Erziehung junger Mädchen zur Aufgabe stellte. 1867 wurde die Gemeinschaft vom Papst approbiert, 1888 bestätigt. Als Marie-Eugénie starb, arbeiteten 1100 Schwestern in 29 Häusern in ganz Europa, in Amerika und auf den Philippinen.
http://www.heiligenlexikon.de/
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Zum Kommentar des heutigen Evangeliums :
Hl. Anastasius von Antiochien: Der Weg, der Christus in seine Herrlichkeit führt
Deuteronomium 30,15-20.
Hiermit lege ich dir heute das Leben und das Glück, den Tod und das Unglück vor. Wenn du auf die Gebote des Herrn, deines Gottes, auf die ich dich heute verpflichte, hörst, indem du den Herrn, deinen Gott, liebst, auf seinen Wegen gehst und auf seine Gebote, Gesetze und Rechtsvorschriften achtest, dann wirst du leben und zahlreich werden, und der Herr, dein Gott, wird dich in dem Land, in das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen, segnen. Wenn du aber dein Herz abwendest und nicht hörst, wenn du dich verführen läßt, dich vor anderen Göttern niederwirfst und ihnen dienst - heute erkläre ich euch: Dann werdet ihr ausgetilgt werden; ihr werdet nicht lange in dem Land leben, in das du jetzt über den Jordan hinüberziehst, um hineinzuziehen und es in Besitz zu nehmen. Den Himmel und die Erde rufe ich heute als Zeugen gegen euch an. Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle also das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen. Liebe den Herrn, deinen Gott, hör auf seine Stimme, und halte dich an ihm fest; denn er ist dein Leben. Er ist die Länge deines Lebens, das du in dem Land verbringen darfst, von dem du weißt: Der Herr hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen, es ihnen zu geben.
Psalm 1,1-2.3.4.6.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, nicht auf dem Weg der Sünder geht, nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, der zur rechten Zeit seine Frucht bringt und dessen Blätter nicht welken. Alles, was er tut, wird ihm gut gelingen.
Nicht so die Frevler: Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund.
Evangelium nach Lukas 9,22-25.
Und er fügte hinzu: Der Menschensohn muß vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er wird getötet werden, aber am dritten Tag wird er auferstehen. Zu allen sagte er: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt?
Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel
Kommentar des heutigen Evangeliums :
Hl. Anastasius von Antiochien, Mönch, dann Patriarch von Antiochien von 549-570 und von 593-599
4. Homilie über die Passion, PG 89, 1347
Der Weg, der Christus in seine Herrlichkeit führt
„Wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf; dort wird der Menschensohn den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn geißeln, verspotten und kreuzigen“ (vgl. Mt 20,18). Als Christus das zu seinen Jüngern sagte, enthüllte er ihnen auch, was die Propheten vorhergesagt hatten, denn sie hatten seinen Tod vorausgesagt, der in Jerusalem eintreten sollte... Wir verstehen, warum das Wort Gottes, das eigentlich nicht leiden kann, die Passion erdulden musste. Denn der Mensch hätte nicht anders gerettet werden können. Er allein hat es gewusst, wie auch diejenigen, denen er es offenbart hatte. Denn er wusste alles, was vom Vater kommt; denn „der Geist ergründet alles, selbst die Tiefen Gottes.“ (1Kor 2,10).
„Christus musste das alles erleiden“ (Lk 24,26). Christus musste die Passion erleiden, etwas anderes ist nicht denkbar, wie er selbst es auch verkündet hat, als er die „schwerfällig im Glauben“ und „unverständig“ nannte, die nicht wussten, dass Christus das alles erleiden musste, um in seine Herrlichkeit einzugehen (vgl. Lk 24,25). Denn er ist gekommen, um sein Volk zu erretten, indem er „der Ehre entsagte, die er vor Beginn der Welt beim Vater innehatte“ (vgl. Joh 17,5). Dieses Heil war die Vollkommenheit, die sich erfüllen sollte durch die Passion und die dem Urheber unseres Lebens zukommt, wie der heilige Paulus lehrt: „Er hat den Urheber unseres Heils durch Leiden vollendet.“ (vgl. Hebr 2,10).
Man sieht, wie die Herrlichkeit des einzigen Sohnes, der er für kurze Zeit beraubt war zu unseren Gunsten, ihm durch das Kreuz im Fleische zurückgegeben wurde, das er angenommen hatte. Der heilige Johannes nämlich sagt es in seinem Evangelium, wenn er erklärt, welches das Wasser ist, von dem der Erlöser gesagt hat: „Aus seinem Inneren werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“ (Joh 7,38-39). Was er seine Herrlichkeit nennt, war der Tod am Kreuz. Deshalb bat der Herr, als betete zum Vater betete und bevor er das Kreuz auf sich nehmen sollte, ihm diese „Herrlichkeit zu geben, die er bei ihm hatte, bevor die Welt war.“ (vgl. Joh 17,5).
EVANGELIUM TAG FÜR TAG
«Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.» Joh. 6,68
Donnerstag, 10 März 2011
Donnerstag nach Aschermittwoch
Die Kirche gedenkt : Hl. Ämilian (Emil), Hl. Gustav, Hl. John Ogilvie
Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Ämilian (Emil)
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Ämilian (Emil)
Abt in Lagny
* in Irland
† zwischen 660 und 675 inLagny-sur-Marne in Frankreich
Aemilianus kam um 640 als Mönch ins Kloster in Lagny-sur-Marne und wurde nach dem Tod des Klostergründers Fursa 649 (653) dessen Nachfolger.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Gustav
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Gustav
Einsiedler
* um 810 in Schweden
† 10. März 890 (?) in Nordschweden
Götstaf sei einer der ersten in Schweden gewesen, der sich von Ansgar taufen ließ. Er lebte als Einsiedler in Nordschweden.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. John Ogilvie
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. John Ogilvie
Priester, Ordensmann, Märtyrer
* um 1580 in Keith in Schottland
† 10. März 1615 in Glasgow in Schottland
John wurde als Sohn eines Calvinisten geboren, der Vater war Beamter am Hof von Maria Stuart. Er besuchte hervorragende Schulen, auch in Regensburg, konvertierte mit 17 Jahren zum Katholizismus und trat mit 19 Jahren in den Jesuitenorden ein. Er arbeitete dann in Wien und Graz, bis er 1610 in Paris zum Priester geweiht wurde. Heimlich reiste er nach Schottland zurück, war als Hauslehrer in Edinburgh tätig und besuchte Katholiken im Gefängnis. 1614 wurde John verraten und auf Anweisung des protestantischen Erzbischofs in Glasgow verhaftet. Er verfasste einen Bericht mit dem Titel "Relatio incarcerationis", "Bericht aus dem Kerker" über seine Verhaftung und die im Gefängnis erlittenen Foltern, der nach draußen geschmuggelt werden konnte. In einem Gerichtsverfahren wurde er wegen Hochverrats zum Tod verurteilt; er wurde erhängt und gevierteilt.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Attala
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Attala
Abt in Bobbio
* in Burgund in Frankreich
† 10. März 627 in Bobbio in Italien
Attala war Mönch auf den Lérins-Inseln und ging dann ins neugegründete Kloster Luxeuil - dem heutigen Luxeuil-les-Bains -. Als Kolumban ins Exil gehen musste, sollte er dessen Nachfolger als Abt werden, begleitete aber seinen verehrten Oberen. Nördlich Genua gründeten sie die Abtei Bobbio, wo Attala nach Kolumbans Tod 615 Abt wurde und gegen den Arianismus kämpfte.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Markarios I
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Markarios I
Bischof von Jerusalem
† 334 in Jerusalem in Israel
Makarios war ab 313 Bischof von Jerusalem. Er fand das Grab Christi und erhielt von Kaiser Konstantin den Auftrag zum Bau der Grabeskirche. In der Legende der Kreuzfindung durch Helena war es Makarios, der das Kreuz identifizierte.
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Donnerstag, 10 März 2011
Hl. Maria Eugenia von Jesus
Die anderen Heiligen des Tages...
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Hl. Maria Eugenia von Jesus
Ordensgründerin
* 26. August 1817 in Metz in Frankreich
† 10. März 1898 in Auteuil, heute Stadtteil im 16. Arrondissement von Paris in Frankreich
Marie-Eugénie Milleret de Brou schloss sich im Alter von acht Jahren einer klösterlich lebenden Frauengemeinschaft an, die sich Bildungsarbeit zur Aufgabe gemacht hatte. 1839 gründete sie die Schwestern von der Himmelfahrt, die Gemeinschaft der Assumptionistinnen, die sich die Erziehung junger Mädchen zur Aufgabe stellte. 1867 wurde die Gemeinschaft vom Papst approbiert, 1888 bestätigt. Als Marie-Eugénie starb, arbeiteten 1100 Schwestern in 29 Häusern in ganz Europa, in Amerika und auf den Philippinen.
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Zum Kommentar des heutigen Evangeliums :
Hl. Anastasius von Antiochien: Der Weg, der Christus in seine Herrlichkeit führt
Deuteronomium 30,15-20.
Hiermit lege ich dir heute das Leben und das Glück, den Tod und das Unglück vor. Wenn du auf die Gebote des Herrn, deines Gottes, auf die ich dich heute verpflichte, hörst, indem du den Herrn, deinen Gott, liebst, auf seinen Wegen gehst und auf seine Gebote, Gesetze und Rechtsvorschriften achtest, dann wirst du leben und zahlreich werden, und der Herr, dein Gott, wird dich in dem Land, in das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen, segnen. Wenn du aber dein Herz abwendest und nicht hörst, wenn du dich verführen läßt, dich vor anderen Göttern niederwirfst und ihnen dienst - heute erkläre ich euch: Dann werdet ihr ausgetilgt werden; ihr werdet nicht lange in dem Land leben, in das du jetzt über den Jordan hinüberziehst, um hineinzuziehen und es in Besitz zu nehmen. Den Himmel und die Erde rufe ich heute als Zeugen gegen euch an. Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle also das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen. Liebe den Herrn, deinen Gott, hör auf seine Stimme, und halte dich an ihm fest; denn er ist dein Leben. Er ist die Länge deines Lebens, das du in dem Land verbringen darfst, von dem du weißt: Der Herr hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen, es ihnen zu geben.
Psalm 1,1-2.3.4.6.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, nicht auf dem Weg der Sünder geht, nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, der zur rechten Zeit seine Frucht bringt und dessen Blätter nicht welken. Alles, was er tut, wird ihm gut gelingen.
Nicht so die Frevler: Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund.
Evangelium nach Lukas 9,22-25.
Und er fügte hinzu: Der Menschensohn muß vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er wird getötet werden, aber am dritten Tag wird er auferstehen. Zu allen sagte er: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt?
Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel
Kommentar des heutigen Evangeliums :
Hl. Anastasius von Antiochien, Mönch, dann Patriarch von Antiochien von 549-570 und von 593-599
4. Homilie über die Passion, PG 89, 1347
Der Weg, der Christus in seine Herrlichkeit führt
„Wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf; dort wird der Menschensohn den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn geißeln, verspotten und kreuzigen“ (vgl. Mt 20,18). Als Christus das zu seinen Jüngern sagte, enthüllte er ihnen auch, was die Propheten vorhergesagt hatten, denn sie hatten seinen Tod vorausgesagt, der in Jerusalem eintreten sollte... Wir verstehen, warum das Wort Gottes, das eigentlich nicht leiden kann, die Passion erdulden musste. Denn der Mensch hätte nicht anders gerettet werden können. Er allein hat es gewusst, wie auch diejenigen, denen er es offenbart hatte. Denn er wusste alles, was vom Vater kommt; denn „der Geist ergründet alles, selbst die Tiefen Gottes.“ (1Kor 2,10).
„Christus musste das alles erleiden“ (Lk 24,26). Christus musste die Passion erleiden, etwas anderes ist nicht denkbar, wie er selbst es auch verkündet hat, als er die „schwerfällig im Glauben“ und „unverständig“ nannte, die nicht wussten, dass Christus das alles erleiden musste, um in seine Herrlichkeit einzugehen (vgl. Lk 24,25). Denn er ist gekommen, um sein Volk zu erretten, indem er „der Ehre entsagte, die er vor Beginn der Welt beim Vater innehatte“ (vgl. Joh 17,5). Dieses Heil war die Vollkommenheit, die sich erfüllen sollte durch die Passion und die dem Urheber unseres Lebens zukommt, wie der heilige Paulus lehrt: „Er hat den Urheber unseres Heils durch Leiden vollendet.“ (vgl. Hebr 2,10).
Man sieht, wie die Herrlichkeit des einzigen Sohnes, der er für kurze Zeit beraubt war zu unseren Gunsten, ihm durch das Kreuz im Fleische zurückgegeben wurde, das er angenommen hatte. Der heilige Johannes nämlich sagt es in seinem Evangelium, wenn er erklärt, welches das Wasser ist, von dem der Erlöser gesagt hat: „Aus seinem Inneren werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“ (Joh 7,38-39). Was er seine Herrlichkeit nennt, war der Tod am Kreuz. Deshalb bat der Herr, als betete zum Vater betete und bevor er das Kreuz auf sich nehmen sollte, ihm diese „Herrlichkeit zu geben, die er bei ihm hatte, bevor die Welt war.“ (vgl. Joh 17,5).
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